Tersesat di Jalan Yang Benar: Dilema Pemilihan Jurusan Mahasiswa IPB

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_mbvu2wJ7h_-DIRrZf1denxAjARMdaInneJmdQs5xly2b8_4xZWapWDu7ORFTOOX40YLLPeRXJQ94TNxmGV72qZEK2eGEOtFOJIym1gv22nqis3ZGiIGaOOtParBHd-R2rP5ZPfuDKIq/s1600/dakwatuna1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_mbvu2wJ7h_-DIRrZf1denxAjARMdaInneJmdQs5xly2b8_4xZWapWDu7ORFTOOX40YLLPeRXJQ94TNxmGV72qZEK2eGEOtFOJIym1gv22nqis3ZGiIGaOOtParBHd-R2rP5ZPfuDKIq/s400/dakwatuna1.jpg" width="400" /></a></div>Ada sebanyak 3.700 mahasiswa baru tiap tahunnya di IPB. Mahasiswa-mahasiswa baru ini datang dari berbagai daerah di seluruh Indonesia. IPB sendiri menyebut mahasiswa-mahasiswa baru ini sebagai putra-putri terbaik bangsa. Dari 10 orang yang mendaftar hanya satu yang diterima. Satu yang diterima itu adalah salah satu putra-putri terbaik bangsa.<br /><br />Untuk biaya masuk sendiri IPB tidak memberatkan calon-calon mahasiswanya. Ada banyak cara untuk membayar uang masuk tersebut. Satu dari empat mahasiswa IPB masuk tanpa membayar uang pangkal sama sekali. Mereka adalah calon mahasiswa yang mendapatkan beasiswa bidik misi. Pemerintah sendiri lewat DIKTI  menyediakan kuota sebanyak 1000 beasiswa untuk calon mahasiswa IPB.<br /><br />Seorang calon mahasiswa IPB baru bisa dikatakan sebagai mahasiswa IPB apabila telah memiliki Kartu Tanda Mahasiswa (KTM). Selanjutnya mahasiswa ini baru sah sebagai mahasiswa IPB dan akan mendapatkan pendidikan. Tidak seperti Perguruan Tinggi lainnya, IPB sendiri pada tahun pertama menerapkan sistem pendidikan yang disebut TPB (Tahun Persiapan Bersama). TPB adalah masa-masa persiapan untuk mahasiswa baru sebelum masuk ke departemen atau fakultas.<br /><br />Mahasiswa IPB tidak disebut berdasarkan jurusannya masing-masing walaupun diterima di jurusan yang dipilih. Misalnya Mahasiswa baru yang diterima di jurusan Kedokteran Hewan tidaklah disebut Mahasiswa FKH tapi disebut sebagai mahasiswa TPB. Selama dua semester mahasiswa TPB akan tinggal di asrama yang dikenal dengan asrama TPB. Asrama mahasiswa (putra) dan mahasiswi (putri) dipisahkan. Untuk asrama putera disebut Astra dan asrama putri disebut Astri. Jadi pada tahun pertama mahasiswa IPB harus melewati dua masa pada satu waktu, yaitu masa TPB dan masa asrama.<br /><br />Masa TPB sendiri ditujukan untuk menyamakan tingkat dan kualitas pendidikan mahasiswa. Kualitas pendidikan SMA satu daerah tentu tidak sama dengan SMA di daerah lainnya. Banyak faktor yang menyebabkan hal tersebut seperti kurangnya sumber daya guru dan juga fasilitas yang tidak memadai. IPB sendiri tidak berkeinginan untuk membedakan kemampuan dan pemahaman akan ilmu bagi mahasiswanya. TPB adalah cara yang tepat untuk mengatasi ketidaksamaaan kualitas pendidikan tersebut. Kurikulum TPB sendiri sama seperti kurikulum SMA. Mata-mata kuliah yang diajarkan juga sama dengan mata pelajaran SMA. Oleh karena itu mahasiswa IPB sering menyebut TPB sebagai kelas empat –nya SMA. Materi-materi yang ada pada mata kuliah TPB tidak jauh berbeda dengan materi-materi yang ada di SMA. Materi-materi ini akan sedikit dipersempit dan diarahkan ke materi yang mendukung pertanian. Contohnya adalah mata kuliah Sosiologi Umum. Mata kuliah ini tetap mengajarkan materi-materi penting Sosiologi Umum seperti biasanya. Namun dalam hal pemberian kasus untuk dianalisis pasti yang berkaitan dengan yang namanya pertanian. Pertanian yang dimaksud adalah pertanian dalam arti luas yang mencakup peternakan, veteriner, perikanan-perairan, kehutanan dan juga teknologi pertanian. Diharapkan selepas dari TPB pemahaman semua mahasiswa baru IPB sama. Kesamaan ini akan menjadi dasar dalam memahami materi-materi yang sesuai jurusan atau departemen yang dipilih.<br /><br />Masa-masa TPB adalah masa-masa pertukaran budaya, mengingat mahasiswa-mahasiswa baru IPB tidak datang dari satu daerah saja. Semua datang dari penjuru Indonesia. Mahasiswa yang berasal dari Jawa tetap mendominasi, namun tidak sedikit juga yang berasal dari Sumatera, Sulawesi, Kalimantan dan Papua. Tidak ada masalah dengan adanya dominasi kebudayaan tersebut.<br /><br />Ketertukaran budaya cukup diwakili oleh satu orang mahasiswa saja. Satu mahasiswa ini sudah bisa menggambarkan tentang kebudayaan yang dibawa. Selain itu informasi yang didapatkan tidak akan jauh berbeda dengan mahasiswa lainnya dari daerah yang sama.<br /><br />Masa-masa asrama sendiri adalah masa-masa penuh kebagian, begitu pernyataan sebagian besar mahasiswa IPB yang telah melewati masa-masa tersebut. Pada masa inilah mahasiswa IPB akan menceritakan jalan mereka ketika masuk IPB. Hal yang paling mencolok adalah alasan masuk IPB dan memilih jurusan. Jika dibandingkan hanya satu dari sepuluh mahasiswa IPB yang masuk karena benar-benar mencintai pertanian. Sembilan lainnya memilih IPB karena banyak alasan. Ada yang yang masuk karena memperjuangkan prestige sekolahnya. Jika tidak memilih IPB maka SMA nya tidak akan mendapatkan jatah tahun berikutnya. Ada juga yang masuk untuk menghindari sekolahnya dari “blacklist” IPB. Isu yang beredar menyebutkan kalau sekolah-sekolah yang sudah di “blacklist” otomatis siswanya tidak bisa masuk IPB. Alasan-alasan inilah yang menjadikan siswa tersebut terpaksa harus memilih IPB, terkadang malah dengan jurusan yang tidak mereka inginkan sama sekali. IPB sendiri memberlakukan aturan ketat seperti ini untuk mencegah “peng-anak tirian” pilihan. Selama ini IPB merasa selalu di nomor dua kan dan dijadikan sebagai pilihan alternatif jika tidak diterima di perguruan tinggi lainnya.<br /><br />Bicara memilih jurusan kebanyakan dari siswa tidak mengerti dengan jurusan yang mereka pilih. Informasi tentang Perguruan Tinggi yang ada dan bisa dipilih itu tidaklah memadai. Guru sebagai tenaga pendidik yang bertanggung jawab terhadap pendidikan siswanya juga tidak memiliki informasi yang cukup mengenai Jurusan dan Perguruan Tinggi yang ada di Indonesia. Bahkan ada juga oknum guru yang tidak peduli dengan hal ini. Akibatnya jurusan yang dipilih adalah jurusan yang namanya aneh, bagus dan asing. Suatu jurusan yang baik dinilai berdasarkan namanya, bukan dari program jurusan tersebut. Sementara jurusan lain yang tidak memiliki nama yang menarik menjadi pilihan terbawah. Jurusan-jurusan dengan nama pertanian, peternakan, perikanan, kehutanan tidak menjadi prioritas. Siswa-siswa yang tidak diterima di jurusan yang mereka inginkan (jurusan pilihan pertama) berkemungkinan diterima di jurusan yang ada di pilihan kedua. Pilihan kedua ini kadang-kadang adalah jurusan yang dipilih secara asal-asalan. Selanjutnya siswa ini mau tidak mau harus memutuskan, memilih jurusan yang diterima atau mendaftar di Perguruan Tinggi Swasta (PTS). Pilihan memilih jurusan yang diterima adalah pilihan rasional. Kuliah di Perguruan Tinggi Negeri (PTN) jauh lebih prestise dibanding kuliah di Perguruan Tinggi Swasta (PTS). Faktor biaya juga menjadi alasan. Hanya orang-orang kaya yang bisa bertahan dengan biaya kuliah mahal di PTS. PTS sendiripun tidak menyediakan beasiswa yang cukup untuk mahasiswa yang tidak berkecukupan dalam masalah biaya.<br /><br />Kuliah di jurusan yang tidak diketahui. Itulah imbas dari pilihan yang tidak beralasan. Hanya satu dari sepuluh mahasiswa IPB yang benar-benar tau informasi tentang IPB. Sedikit sekali yang benar-benar merencanakan untuk kuliah di IPB dengan jurusan yang mereka sukai. Akibat akan mengakibatkan hal yang lainnya. Pertama memilih jurusan asal-asalan akibatnya diterima di jurusan yang tidak sesuai keinginan. Kedua, Karena tidak diterima di jurusan yang sesuai keinginan kuliah menjadi malas, nilai turun, dapat surat peringatan dan akhirnya DO. Banyak mahasiswa yang DO bukan karena kasus-kasus kriminal. Rata-rata alasan di DO adalah tidak bersemangat dengan jurusan yang dipilih. Tidak ada motivasi untuk belajar, tidak melihat prospek masa depan yang cerah dari jurusan yang pipih membuat mahasiswa ini DO di semester-semester awal kuliah.<br /><br />Walaupun IPB sendiri tau kalau ketidaksukaan dengan jurusan yang dipilih adalah masalah personal, namun IPB juga tidak mau kehilangan putera-puteri terbaik bangsa hanya karena masalah ini. Ada potensi yang besar dari seorang pemuda dan potensi itu bisa memajukan bangsa Indonesia, terutama di bidang pertanian. Putera-puteri terbaik bangsa ini hanya mengalami sedikit kegalauan dengan jurusan-jurusan yang mereka pilih. Jika diibaratkan, mereka seperti pedang yang bengkok yang sewaktu-waktu bisa patah jika tidak diluruskan lagi. IPB sebagai Perguruan Tinggi yang diberikan amanah oleh bangsa ini untuk memajukan pertanian Indonesia memiliki tanggung jawab untuk meluruskan pedang yang bengkok tersebut. Dengan segala daya dan upaya pedang ini akan lurus dan siap membabat gulma-gulma pertanian Indonesia.<br /><br />Asrama TPB merupakan salah satunya. Asrama ini bukan sekedar tempat tinggal saja. Terdapat berbagai program pembinaan seperti apel pagi, SOGA (Sosial Gathering) lorong dan beberapa program lainnya yang bertujuan untuk menumbuhkan rasa cinta akan pertanian. Terdapat juga kakak-kakak pendamping yang disebut Senior Resedent (SR) yang senantiasa membimbing mahasiswa-mahasiswa baru dalam berbagai hal. Pembibingan ini menyangkut semua hal tidak hanya terbatas pada program-program asrama. Salah satu contohnya adalah diskusi bebas. Dalam diskusi bebas ini semua topik boleh dibicarakan dan nanti SR akan menghubungkannya dengan pertanian. Inti dari diskusi bebas itu adalah memberikan paradigma kepada mahasiswa baru bahwa pertanian tidaklah seperti yang mereka pikirkan. SR juga akan mengatakan kalau perjuangan itu tidak harus dengan hal-hal yang disukai, justru dengan hal yang tidak disukai membuat diri untuk belajar tentang hal yang dikesampingkan selama ini. SR juga memberikan pernyataan kalau kuliah di IPB adalah pilihan tepat. Apapun jurusan yang dipilih, suka atau tidak suka IPB akan menjadikan mahasiswa baru menjadi pejuang pertanian, laskar pertanian Indonesia. Artinya memperjuangkan nasib rakyat kecil, rakyat kalangan bawah yang mendominasi Indonesia ini. Jika merasa tersesat, maka tersesatnya tidak lah ke jalan yang salah tapi ke jalan yang benar.<br /><br />Penanaman nilai-nilai cinta akan pertanian, cinta akan jurusan yang dipilih, cinta akan keputusan yang telah diambil tidak hanya dilakukan oleh SR tapi juga dosen. Dosen sendiri pasti menyematkan kalau pertanian tidak seperti yang disangka mahasiswa. IPB juga tidak seperti yang disangka. Banyak orang-orang besar dulu kuliah IPB dan banyak di antara mereka dulunya adalah orang –orang yang salah jurusan juga. Intinya dosen akan mengatakan kalau merasa tersesat di IPB maka tersesatnya tidak di jalan yang salah tapi dijalan yang benar. Mereka besar karena mengubah ketidaksukaan menjadi kecintaan.<br /><br />Begitulah cara dan nilai yang ditanamkan IPB dalam menyikapi salah jurusan. Ketidaksukaan memang menyebabkan penurunan spirit belajar dan berjuang. Lewat kerjasama semua elemen ketidaksukaan itu akan tergantikan dengan kecintaan kepada jurusan yang dipilih. Cita-cita bisa ditulis ulang, passion bisa bentuk dan mood bisa dikontrol . Tersesat bisa benar-benar tersesat dan tersesat yang tersesat di jalan yang benar. Tersesat di jalan yang benar itulah dampak dari adanya pilihan-pilihan yang harus diambil.<br /><br /><br />Sumber: <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/05/24/33781/tersesat-di-jalan-yang-benar-dilema-pemilihan-jurusan-mahasiswa-ipb/#ixzz2UFdG67xc" rel="nofollow">http://www.dakwatuna.com/2013/05/24/33781/tersesat-di-jalan-yang-benar-dilema-pemilihan-jurusan-mahasiswa-ipb/#ixzz2UFdG67xc</a>

Ada sebanyak 3.700 mahasiswa baru tiap tahunnya di IPB. Mahasiswa-mahasiswa baru ini datang dari berbagai daerah di seluruh Indonesia. IPB s...

Baca selengkapnya »

Kunci Sukses: Tekun dan Fokus

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMUSTc92o30d9gCN9Pe_n2T2TgzUINRKcQzndVIH69pSAXlju1iNkSVHol27nFGc148ustkoO1I839LcaQUHiPeZUSRedua-SmHI0BBp2czEibIOY1E6PJcSxoEzpPoIu6iAP8JAL_6jWD/s1600/kunci-sukses-success.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMUSTc92o30d9gCN9Pe_n2T2TgzUINRKcQzndVIH69pSAXlju1iNkSVHol27nFGc148ustkoO1I839LcaQUHiPeZUSRedua-SmHI0BBp2czEibIOY1E6PJcSxoEzpPoIu6iAP8JAL_6jWD/s1600/kunci-sukses-success.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oleh: Usman Munandar</td></tr></tbody></table>Sukses adalah tujuan setiap orang di dunia ini. Entah sukses sebagai apa yang mereka inginkan dan bisa jadi merupakan cita-cita. Sudah banyak orang yang memberikan kiat-kiat untuk sukses, ribuan buku telah terbit dan juga rangkaian seminar tentang meraih kesuksesan tersebut. Maka tak ada salahnya jika saya juga ingin memberikan tips yang mudah dan praktis untuk sukses.<br /><br />Sebenarnya hanya ada 2 kiat yang apabila kita berpegang teguh pada 2 prinsip ini maka sukses akan dapat diraih: Tekun dan Fokus.<br /><br />1. Tekun. Ketekunan itu identik dengan sabar, gigih, pantang menyerah, dan istiqamah. Jika kita lihat tokoh-tokoh hebat yang masyhur, mereka bisa meraih kesuksesan karena ketekunan mereka. Thomas Alfa Edison, penemu bola lampu yang telah melakukan percobaan hingga ribuan kali untuk menemukan bola lampu.<br /><br />Tekun juga bisa berarti konsisten atau istiqamah. Jika kita bilang orang itu tekun belajar, maka itu artinya orang tersebut belajar dengan rajin tanpa kenal lelah dan konsisten belajar setiap hari.<br /><br />Dengan ketekunan yang dimiliki, segala macam rintangan dan kemalasan pada diri kita akan tunduk kepadanya. Ini berarti bahwa ketekunan itu adalah jiwa kegigihan dan pantang menyerah untuk terus belajar dan berusaha.<br /><br />Bukan orang pintar yang akan sukses, tetapi orang yang tekun lah yang akan sukses. Jika orang pintar sudah pasti sukses maka itu tidak adil, pintar adalah anugerah sedangkan tekun adalah usaha. Pemenang tidak pernah berhenti dan mereka yang berhenti tidak akan pernah menang.<br /><br />2. Fokus. Tidak ada seorang tokoh hebat yang terkenal karena keahliannya dalam berbagai bidang atau multi-talenta. Melainkan orang-orang hebat tersebut adalah orang yang sukses dan menjadi idola di bidangnya masing-masing. Prof. B.J. Habibie adalah tokoh yang terkenal di industri pesawat terbang. Bill Gates tokoh terkenal di bidang teknologi komputer. Taufik Hidayat, orang yang ahli dalam olahraga bulu tangkis. Bahkan, Muhammad Al Fatih, penakluk Konstantinopel yang namanya sudah diberitakan oleh Nabi Muhammad Saw adalah orang yang fokus dalam masalah peperangan. Sejak kecil sudah diceritakan oleh ayahnya tentang perang yang dihadapi oleh pasukan muslim melawan kafir.<br /><br />Banyak dari kita yang belum mengetahui kekuatan di balik fokus itu sendiri. Semakin kita fokus pada satu hal, justru hal tersebut akan memudahkan kita dalam mencapai hal yang kita inginkan.<br /><br />Ketika kita fokus, maka segala macam informasi yang berhubungan dengan impian kita akan mudah masuk ke dalam pikiran kita. Dan sebaliknya jika tidak fokus, justru pikiran kita akan dipusingkan oleh hal-hal yang tidak sesuai dengan target kita. Sekali lagi, tidak ada orang sukses yang ahli dalam berbagai bidang, yang ada hanyalah orang hebat di bidang yang ditekuninya.<br /><br /><br />Sumber: <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/05/01/32420/kunci-sukses-tekun-dan-fokus/#ixzz2UFbcnkcU" rel="nofollow">http://www.dakwatuna.com/2013/05/01/32420/kunci-sukses-tekun-dan-fokus/#ixzz2UFbcnkcU</a>

Oleh: Usman Munandar Sukses adalah tujuan setiap orang di dunia ini. Entah sukses sebagai apa yang mereka inginkan dan bisa jadi merupakan c...

Baca selengkapnya »

Tiga Cara Menghilangkan Rasa Takut Berlebihan

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9zAhP40mYkF2Lw-lR8XpvHxP2HOQPNdx5GP99ju-K8cD2T0JTfezQiQi_nlW8QWcPdWGJ82MHB3Py2060wwZiTgnn9zyuNuXHGqqUiAgVryFVDnP0wfy9o4SKLZWa5MvCgxUAhKNeRul5/s1600/siluet-orang-tepi-danau.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9zAhP40mYkF2Lw-lR8XpvHxP2HOQPNdx5GP99ju-K8cD2T0JTfezQiQi_nlW8QWcPdWGJ82MHB3Py2060wwZiTgnn9zyuNuXHGqqUiAgVryFVDnP0wfy9o4SKLZWa5MvCgxUAhKNeRul5/s1600/siluet-orang-tepi-danau.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oleh: Prof. Dr. H. Irwan Prayitno, Psi. M.Sc</td></tr></tbody></table>Semua manusia tentu pernah mengalami rasa takut. Alasannya bisa 1001 macam. Seorang pemuda atau pemudi takut tidak mendapatkan jodoh yang cocok untuknya.  Setelah menikah, takut tidak bisa mendapatkan keturunan. Setelah melahirkan, takut anaknya tidak tumbuh  normal dan sehat serta mendapat pendidikan yang baik. Setelah menyelesaikan  pendidikan, takut tidak mendapat pekerjaan. Begitu seterusnya, takut ini… takut itu… beraneka macam alasan dan latar belakangnya.<br /><br />Ketakutan adalah suatu tanggapan emosi terhadap ancaman. Takut adalah suatu mekanisme pertahanan hidup dasar yang terjadi sebagai respons terhadap suatu stimulus tertentu, seperti rasa sakit atau ancaman bahaya. Beberapa ahli psikologi juga telah menyebutkan bahwa takut adalah salah satu dari emosi dasar, selainkebahagiaan, kesedihan, dan kemarahan.<br /><br />Karena itu pada prinsipnya rasa takut adalah wajar dan sangat manusiawi. Jika berada di tempat ketinggian, wajar jika manusia merasa takut akan terjatuh. Jika memegang benda tajam, wajar jika seseorang takut akan terluka. Seorang pedagang takut jika suatu saat usahanya merugi, karena itu ia menjalankan usahanya dengan serius dan hati-hati.  Seorang pejabat takut jika amanah yang diberikan kepadanya tidak bisa ia jalankan dengan baik dan tidak bisa pertanggung jawabkan, baik di dunia maupun di akhirat kelak. Karena itu ia bekerja dengan serius dan ekstra hati-hati.<br /><br />Rasa takut bisa berimplikasi positif, namun bisa juga diterjemahkan secara negara negatif. Rasa takut membuat seseorang bersikap hati-hati, melakukan sesuatu dengan serius dan bersunguh-sungguh agar ia bisa terhindar dari resiko atau ancaman yang ia takutkan.  Namun ada orang menanggapi rasa takut secara negatif dan berlebihan. Sehingga rasa takut menjadi hantu dalam dirinya dan membuat ia terdorong untuk melakukan kesalahan.<br /><br />Seorang ibu yang takut secara berlebihan terhadap kesalamatan anaknya melakukan perlindungan secara berlebihan (over protection) terhadap anaknya. Seorang pejabat yang takut akan kelihangan jabatannya berusaha mempertahankan jabatannya dengan jilat sana-jilat sini, atau memfitnah dan menekan orang lain agar jabatan tersebut terus bisa ia kuasai. Seorang pedagang berlaku curang agar ia terhindar dari resiko rugi.<br /><br />Lebih parah lagi, ada yang meminta bantuan dukun agar jabatannya tetap langgeng. Seorang pedagang meminta jimat penglaris agar dagangannya tetap laku dan ia terhindar dari resiko kerugian. Ada juga yang meminta bantuan pawang hujan, karena takut saat ia melakukan hajatan turun hujan lebat dan hajatan yang dilaksanakan tidak sukses. Saya sendiri dulu  juga pernah ditawarkan bantuan oleh “orang pintar”, agar bisa memenangkan Pilkada.<br /><br />Tentu saja tindakan itu tidak benar dan bisa digolongkansebagai perbuatan syirik.  Jika ingin meminta tolong kenapa tidak meminta tolong langsung kepada Allah? Mengapa harus meminta bantuan orang lain, jimat atau jin, bahkan setan yang berarti mempersekutukan Tuhan. Bukanlah Allah lebih berkuasa dari makhluk apapun? Kenapa kita tidak percaya akan kebesaran dan kekuasaanNya? Kenapa kita tidak minta tolong dan mengadu hanya kepadaNya?<br />Dalam suatu sidang paripurna di DPRD Sumbar, salah seorang anggota DPRD dari Fraksi PPP menyampaikan bahwa ia salut dengan sikap saya yang selalu tenang dan tidak terpengaruh dengan rumor yang berkembang belakangan ini. Banyak yang menyatakan ini adalah sebuah bola salju yang sedang menggelinding dan sangat berbahaya, sebagian lainnya menyebutnya sebagai kiamat besar. Namun saya tak bergeming dan tetap tegar. Beliau mengatakan saya pantas dijadikan guru politik dan sebagai inspirator.<br /><br />Padahal rahasianya mudah dan sederhana saja. Rahasia pertama adalah bekerja keras, bersungguh-sungguh dan bertindak sesuai dengan aturan, rahasia kedua adalah serahkan dan kembalikan kepada Allah hal-hal yang di luar kemampuan kita. Biarkan Allah memutuskan apa yang terbaik untuk kita, jangan ikut campur urusan yang merupakan wewenang Allah.<br /><br />Rahasia ketiga adalah syukuri apapun ketentuan yang telah ditetapkan Allah untuk kita, manis atau segetir apapun ketetapan itu. Jika tiga prinsip di atas diamalkan, insya Allah tidak akan ada lagi rasa takut dan cemas berlebihan yang selalu menghantui kita. Tak ada rasa was-was yang membuat tidur kita tidak nyenyak dan makan tidak enak.  Karena itu saya tetap tenang, sabar dan tetap melakukan kegiatan rutin sehari-hari seperti biasa.<br /><br />Bukankah tidak perlu hidup yang indah ini kita rusak dengan hal-hal sepele yang tidak berguna? Takut boleh dan wajar-wajar saja. Namun ketakutan yang berlebihan, sekali lagi menjadi hantu dalam diri kita sendiri. Kalau kita sudah melakukan hal-hak yang benar, kenapa harus takut? Selain itu ada Allah tetap mengadu.<br /><br />Mari kita hanya berserah diri dan hanya meminta tolong kepadaNya, semoga kita selalu menjadi orang-orang yang berada di jalan kebenaran dan dan diberikan petunjuk olehNya untuk selalu berada di jalan yang benar, tanpa rasa takut yang berlebihan dan selalu tenang menjalani hidup ini. Amin…<br /><br /><br />Sumber: <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/04/12/31144/tiga-cara-menghilangkan-rasa-takut-berlebihan/#ixzz2UFZGXPAz" rel="nofollow">http://www.dakwatuna.com/2013/04/12/31144/tiga-cara-menghilangkan-rasa-takut-berlebihan/#ixzz2UFZGXPAz</a><br /><div><br /></div>

Oleh: Prof. Dr. H. Irwan Prayitno, Psi. M.Sc Semua manusia tentu pernah mengalami rasa takut. Alasannya bisa 1001 macam. Seorang pemuda atau...

Baca selengkapnya »

Kultwit: Ibadurrahman Ustadz Didin Hafidhuddin

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtjBPh28rmpjx_YjKrgN94rLZ1NL6ijRRGHly5Umq3LcgrgogxCv_Lw3wXxMxwDyaPfbC0O_Ow58CeZgbFTYu5xmzX4LCBWZqDJMNHnO4y5MWMoJQjlMl_bcGN8HlKimcbMgWzeTaItUk/s1600/Didin-Hafidhuddin1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtjBPh28rmpjx_YjKrgN94rLZ1NL6ijRRGHly5Umq3LcgrgogxCv_Lw3wXxMxwDyaPfbC0O_Ow58CeZgbFTYu5xmzX4LCBWZqDJMNHnO4y5MWMoJQjlMl_bcGN8HlKimcbMgWzeTaItUk/s1600/Didin-Hafidhuddin1.jpg" /></a></div>Oleh: <b>Didin Hafidhuddin</b><br />          <a href="https://twitter.com/hafidhuddin" rel="nofollow">@hafidhuddin</a><br /><br />Assalamualaikum Wr. Wb. Selamat beraktivitas, semoga Allah SWT senantiasa memberikan keberkahan pd setiap langkah yg kita jalani. Aamiin.<br /><br />1. Pagi ini saya akan kultwit materi kajian tafsir <a href="https://twitter.com/search?q=%23Alhijri&src=hash" rel="nofollow">#alhijri</a> Ahad kmrn, 5 mei 2013 yg membahas ttg QS Furqan ayat 67-69.<br /><br />2. Pembahasan kali ini mrpkn lanjutan dr materi kajian sblmnya (QS Furqan: 63-66) yg mbhs ttg ciri-ciri #Ibaadurrahman.<br /><br />3. Pd kajian sblmnya, tlh dibahas 4 ciri yg termasuk <a href="https://twitter.com/search?q=%23IbaadurRahman&src=hash" rel="nofollow">#ibaadurrahman</a> yaitu orang yg senantiasa tawadhu (rendah hati)..<br /><br />4. ..menjawab keburukan dgn kebaikan, membiasakan sebagian malamnya diisi untuk shalat malam..<br /><br />5. Serta senantiasa berdoa tdk hanya untuk dunia, tetapi jg untuk akhirat.<br /><br />6. Untuk lbh jelasnya, silahkan dibuka kultwit saya yg lalu dgn hashtag <a href="https://twitter.com/search?q=%23IbaadurRahman&src=hash" rel="nofollow">#ibaadurrahman</a>.<br /><br />7. Kali ini, akan dibahas 4 ciri selanjutnya dr #ibaadurrahman (dimulai dr point kelima hingga kedelapan).<br /><br />8. Kelima, <a href="https://twitter.com/search?q=%23IbaadurRahman&src=hash" rel="nofollow">#ibaadurrahman</a> jg memiliki penghasilan, tdk berada pd 2 kondisi yg ekstrim yaitu tabdzir (berlebih2an) dan bakhil (pelit).<br /><br />9. <a href="https://twitter.com/search?q=%23IbaadurRahman&src=hash" rel="nofollow">#ibaadurrahman</a> senantiasa bsifat moderat di dlm memanfaatkan penghasilan yg dimiliki. Mrk tdk berlebih2an dan tdk pula kikir thd sesama.<br /><br />10. Jgn sampai thd orang lain kita tdk pelit, tetapi thd keluarga sendiri malah kikir.<br /><br />11. Maka untuk berada d dlm kondisi yg tdk ekstrim tsb, sebaiknya kita membiasakan diri untuk berada di dlm kesederhanaan<br /><br />12. Krn d dlm hadist dikatakan bhw orang yg sederhana itu akan mampu mengatasi setengah dr masalah kehidupan.<br /><br />13. Terdapat pendapat yg menarik dr Imam Mujahid ttg konsep pemanfaatan harta manusia yaitu..<br /><br />14. "Jika Anda membelanjakan segunung harta di dlm rangka ketaatan kpd Allah, maka hal tsb tdk dianggap berlebih2an..<br /><br />15. "Tp jika Anda membelanjakan harta meski hanya 1 shak (1 ltr) di dlm kemaksiatan kpd Allah, maka hal tsb adl berlebih2an."<br /><br />16. Maka, jika kita mndptkn penghasilan, komposisi yg seharusnya dibelanjakan: pertama, keluarkan dulu zakatnya..<br /><br />17. Kedua, keluarkan infaqnya, dan terakhir baru dibelanjakan untuk kebutuhan lainnya.<br /><br />18. Insya Allah jk hal tsb dilakukan, kita tdk akan termasuk ke dlm kategori orang yg berlebih2an maupun bakhil.<br /><br />19. Keenam, #ibaadurrahman adlh mereka yg memiliki tauhid yg kuat atau aqidah yg baik (aqidah salimah).<br /><br />20. Misalnya, kita tdk boleh berdoa & memohon kpd selain Allah. Kpd Allah-lah kita menggantungkan segalanya.<br /><br />21. Sebagai contoh, kita dilarang untuk meminta sesuatu kpd org yg telah meninggal (di makam/kuburan).<br /><br />22. Krn yg dibutuhkan oleh orang yg sudah meninggal adlh doa dr yg masih hidup. Dan Rasulullah saw mencontohkan adab ziarah.<br /><br />23. Yaitu beliau tdk berlama2 di kuburan, kemudian mendoakan & membaca QS Al-Falaq & An-Nas sbyk 11 kali.<br /><br />24. Krn tujuan utama dr ziarah kubur hanya 2, yaitu mendoakan yg telah meninggal & mengingatkn kpd yg msh hidup ttg kematian.<br /><br />25. Bukan untuk memohon pertolongan. Mintalah segalanya langsung kpd Allah SWT, bkn kpd makhluk-Nya.<br /><br />26. Jauhilah segala bentuk kemusyrikan. Krn jk kemusyrikan trs merajalela, negara akan mudah sekali u diadu domba.<br /><br />27. Ketujuh, #ibaadurrahman tdk mau melukai orang lain tnpa alasan yg sesuai syariat. Jgnkan membunuh, melukai saja tdk boleh.<br /><br />28. "Barangsiapa membunuh 1 nyawa saja, maka seperti membunuh seluruh umat manusia..<br /><br />29. ..Dan brgsiapa menyelamatkan 1 nyawa saja, maka seperti menyelamatkan kehidupan seluruh manusia."<br /><br />30. Keempat, #ibaadurrahman tdk melakukan perzinahan. Maka, kita seharusnya jgn mendekati zina spti yg digambarkan di dlm Al-Quran.<br /><br />31. Jgnkan melakukan, mendekati hal-hal yg dpt menyebabkan zina saja kita dilarang. #ibaadurrahman<br /><br />32. Krn zina tdk akan mungkin dilakukan, tnpa diawali oleh sesuatu yg mendekatkan kpd perbuatan tsb. #ibaadurrahman<br /><br />33. Misalnya, berpacaran, berdua-duaan dgn yg bkn muhrim, bersentuhan dgn yg bkn halal baginya. #ibaadurrahman<br /><br />34. Maka kita hrs dpt menjaga diri kita, anak2 kita, & orang2 sekitar kita dr perbuatan yg dpt mendekati zina. #ibaadurrahman<br /><br />35. Di dlm HR. Tabrani, Rasulullah SAW bersabda, "Hendaknya kalian menjauhi zina, krn zina akan mengakibatkan 4 hal.. #ibaadurrahman<br /><br />36. "Pertama, zina akan menghilangkan kewibawaan dr wajah manusia." #ibaadurrahman<br /><br />37. Ternyata segala optimisme & keceriaan di dlm diri kita akan dicabut oleh Allah SWT jk kita melakukan hal tsb. #ibaadurrahman<br /><br />38. "Kedua, zina akan mengakibatkan pemutusan rezeki oleh Allah SWT." #ibaadurrahman<br /><br />39. Maka slh kaprah jika ada seseorang yg menghalalkan perzinahan dgn alasan ekonomi, krn Allah tdk akan mberikan rezeki. #ibaadurrahman<br /><br />40. Kalaupun mdptkn uang dr hasil berzina, itu hanyalah sementara. Harta tsb akan lsg habis & tdk akan berkah. #ibaadurrahman<br /><br />41. "Ketiga, perzinaan akan mengundang kebencian & kemurkaan dr Allah SWT." #ibaadurrahman nau'dzubillah..<br /><br />42. Kemurkaan Allah misalnya diturunkannya adzab, penyakit yg tiada obatnya, dll. Nau'dzubillah.. #ibaadurrahman<br /><br />43. "Keempat, perzinaan akan mengakibatkan pelakunya kekal di dlm neraka-Nya." #ibaadurrahman<br /><br />44. Jk perzinaan dianggap hal sepele & biasa, maka Allah SWT akan mengekalkannya di dalam neraka. Naudzubillah. #ibaadurrahman<br /><br />45. Maka mari sama2 menjaga diri kita dr segala yg dpt mengundang murka-Nya Allah SWT. #ibaadurrahman<br /><br />46. Demikian kultwit lanjutan ciri dr #ibaadurrahman. Mdh2an kita termasuk k dlm kelompok <a href="https://twitter.com/search?q=%23IbaadurRahman&src=hash" rel="nofollow">#ibaadurrahman</a> tsb. Aamiin.<br /><div><br /></div><br /><br /><br /><b> Didin Hafidhuddin</b><br /><a href="https://twitter.com/hafidhuddin" rel="nofollow">@hafidhuddin</a><br /><br /><i>Ketua Umum BAZNAS, Guru Besar IPB, Direktur Pascasarjana UIKA Bogor, Dewan Syariah Nasional MUI, dan Sekjen World Zakat Forum.</i>

Oleh: Didin Hafidhuddin            @hafidhuddin Assalamualaikum Wr. Wb. Selamat beraktivitas, semoga Allah SWT senantiasa memberikan keberka...

Baca selengkapnya »

Makna Kearifan

<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="http://www.youtube.com/embed/ysdJa34PegU" width="640"></iframe><img border="0" height="0" src="http://i2.ytimg.com/vi/ysdJa34PegU/0.jpg" width="0" /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: start;">Talk Show "Narasi Kearifan, dari Tulisan ke Tindakan" oleh Ustadz Anis Matta di acara Islamic Book Fair (IBF) 2013 Istora Senayan Jakarta</span></div></div>

Talk Show "Narasi Kearifan, dari Tulisan ke Tindakan" oleh Ustadz Anis Matta di acara Islamic Book Fair (IBF) 2013 Istora Senayan ...

Baca selengkapnya »

Khutbah Jum'at Ustadz Anis Matta

<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/MuSHKqzEoRU" width="640"></iframe><img border="0" height="0" src="http://i2.ytimg.com/vi/MuSHKqzEoRU/0.jpg" width="0" /></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: #f6f6f6; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 16.988636016845703px; text-align: start;"><b>Khutbah Jum'at Ustadz Anis Matta, di Masjid Al Muhajidin UNY, 8 Februari 2013</b></span></div></div>

Khutbah Jum'at Ustadz Anis Matta, di Masjid Al Muhajidin UNY, 8 Februari 2013

Baca selengkapnya »

5 Syarat Meraih Kemenangan

<br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYgcxlAu99vTM2S1tRZ5FBvwuOvfjenuXEdeqW2-pv00iRYtpVppcspbiDzlWy9oHPphNtYkZxxSxY4eaJ6yx88zmlNQMds8o1acMNVg0PKS_NdWnF11u16HCjsu2DZcXu-4ajLsxMxPg/s1600/hilmi-aminuddin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYgcxlAu99vTM2S1tRZ5FBvwuOvfjenuXEdeqW2-pv00iRYtpVppcspbiDzlWy9oHPphNtYkZxxSxY4eaJ6yx88zmlNQMds8o1acMNVg0PKS_NdWnF11u16HCjsu2DZcXu-4ajLsxMxPg/s320/hilmi-aminuddin.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Oleh: K.H. Hilmi Aminuddin</b></td></tr></tbody></table><div style="text-align: left;"><b style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">PKS Taktakan</b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> - Ikhwan dan akhwat fillah saya ingin mengingatkan, bahwa untuk meraih kemenangan demi kemenangan, kita harus menjaga lima syarat untuk meraih kemenangan. Sebab kemenangan itu diberikan oleh Allah SWT. </span><i style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wa man nashru illa min 'indillahi 'azizil hakim.</i></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: .95pt; margin-top: .25pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5pt; margin-right: .7pt; margin-top: 5.5pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b>Lima syarat untuk meraih kemenangan ini adalah:</b><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5pt; margin-right: .25pt; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pertama</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">kita harus mempunyai <b><i>al-qiyam tastahiqun najah</i></b><i>. </i>Nilai-nilai yang membuat kita berhak meraih kemenangan (<i>winning value).</i><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5pt; margin-right: .7pt; margin-top: 5.3pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kedua</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">harus mempunyai manhaj. <b><i>Al-Manhaju yastahiqqun najah</i></b><i>. </i>Memiliki konsep yang membuat kita berhak meraih kemenangan (<i>winning concept).</i><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .7pt; margin-right: .25pt; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ketiga</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, <b>an-nizham yastahiqqun najah</b> </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">atau <i>winning system. </i>Sistem, produk-produk regulasi, aturan-aturan, keputusan-keputusan, mekanisme dan prosedurnya membuat kita berhak meraih kemenangan.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5pt; margin-right: 0in; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Keempat</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, <b>al-jama'atu yastahiqqunnajah</b>. </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jama'ah kita harus menjadi jama’ah yang berhak mendapatkan kemenangan. Jangan sampai menjadi jama’ah yang <i>musyattatah </i>(berpecah belah); jangan sampai menjadi jama’ah seperti yang disebutkan oleh Allah <i>ta'ala, tahsabuhum jami'a wa qulubuhum syatta, "Kamu kira mereka itu bersatu se<span style="letter-spacing: -.05pt;">dang hati mereka berpecah belah." Naudzu-</span>billahi min dzalik. </i>Sehingga <i>la yastahiqqun najah, </i>tidak berhak meraih kemenangan. Jangan sampai menjadi jama’ah yang tidak berpadu. Artinya kita harus mempunyai <i>winning team. </i>Tim yang berhak menerima kemenangan.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25pt; margin-right: .7pt; margin-top: 5.3pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kelima</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, <b>al-ghayatu tastahiqqun najah</b>. </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tujuan dan sasaran yang membuat kita berhak mendapatkan kemenangan (<i>winning goal). </i>Sebab kadang-kadang orang membuat target-target demikian ambisius, sehingga jauh panggang dari api untuk diraih. Biasanya karena <i>ghurur, </i>karena sombong, karena lupa diri, karena menganggap enteng. Lalu membuat target-target yang demikian besar, demikian ambisius, demikian bombastis, yang tidak sesuai dengan sunnah kauniyah dari tahapan perjuangannya.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5pt; margin-right: 0in; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jadi kalau disingkat untuk mencapai kemenangan itu diperlukan <b>5W: <i>Winning Value, Winning Concept, Winning System, Winning Team, </i></b>dan<b> <i>Winning Goal</i></b><i>. </i>Dari sisi manajemen saya harapkan kita dapat mengevaluasi kerja dan kinerja dakwah dari sisi 5W ini. Apakah nilai-nilai yang kita anut, penyikapan kepada nilai yang kita anut, atau <i>istiqamatul mabda' </i>(keistiqamahan pada prinsip) masih utuh? Kita masih <i>istiqamah 'alal mabda' </i>atau tidak? Sebab itu adalah merupakan <i>winning value.</i><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .95pt; margin-right: .7pt; margin-top: 5.3pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Masihkah kita istiqamah dalam aqidah kita?   Masihkah   kita   istiqamah   dalam fikrah kita? Masihkah kita istiqamah dalam minhaj kita? Itu semua merupakan <b><i>winning value</i></b><i>. </i>Silahkan kita evaluasi.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 1.7pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yang kedua <b><i>winning concept.</i></b><i> </i>Sudah tentu konsep dasar adalah al-Qur'an dan sunnah. <i>Manhaj 'amali-nya </i>adalah <i>manhaj </i>jama’ah dakwah kita. Apakah kita konsisten terhadap dua konsep dasar dan konsep 'amali tadi? Itu juga harus kita lihat.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25pt; margin-right: 1.45pt; margin-top: 5.5pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yang ketiga <b><i>winning system</i></b><i>-nya, </i>apakah sistem organisasi kita pantas untuk meraih kemenangan. Ini harus kita nilai. Apakah sistem kita terlalu <i>kegedean </i>atau longgar sehingga ribet. Atau sistem kita terlalu sempit sehingga susah melangkah. Ini kita nilai. Apakah <i>nizham </i>yang kita miliki merupakan <i>winning system!</i><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 1.2pt; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yang keempat adalah <b><i>winning team</i></b><i>. </i>Tim secara umum adalah jama’ah dakwah kita. Apakah jama'ah kita merupakan tim 'amal jama'i yang berhak meraih kemenangan. Yaitu tim amal jama'i yang konsisten, solid, dinamis. Tim amal jama'i yang <i>istiqamatul mabda </i>(istiqomah memegang prinsip), <i>mataanatu tanzhim </i>(soliditas struktur), <i>hayawiyatul harakah </i>(gerakan yang dina­mis).<o:p></o:p></span></div><br /><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-align: justify;">Yang kelima adalah <i>al-ghayah wal ahdaf tastahiqqun najah. </i>Yaitu <b><i>winning goal</i></b><i>. </i>Apakah sasaran, target-target yang kita tentukan itu </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">walaupun sangat ideal, indah dibaca logis, realistis, terlalu besar atau tidak? Terlalu ambisius atau tidak?</span></div><br /></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25pt; margin-right: 1.45pt; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mengoreksi tidaklah haram. Mengoreksi hasil disiplin nilai, konsep, sistem, dan tim merupakan keharusan. Sesuai dengan definisi istiqamah yang disebutkan oleh Sayyid Qutb <i>rahimahullah, "Al-Istiqaamatu <span style="letter-spacing: -.05pt;">hiya al-i'tidaalu wa al-mudhiyyu 'ala al-man</span>haji duuna inhiraafin." </i>Istiqamah adalah lurus, konsisten, i'tidal dan terus berjalan tanpa adanya penyimpangan-penyimpangan.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25pt; margin-right: 1.45pt; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">"Wa huwa fii haajatin ila al-yaqzhati ad-daa-imati." </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dan istiqamah itu selalu menhajatkan, selalu membutuhkan kesiagaan yang kontinyu.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25pt; margin-right: 1.45pt; margin-top: 5.5pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">"Wa attadabburi addaa-imi wa attaharri addaa-imi li hududi atthariiqi wa dhabti al-infi'alaati al-basyariyati allati tamiilu al-ittijaaha qaliilan aw katsiiran."</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></i></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: .25pt; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Merenung dan evaluasi secara terus menerus. Bahkan mewaspadai, meneliti akan batas-batas jalan, batas-batas syar'i, batas-batas kewajaran, batas-batas kemampuan, batas-batas peluang dalam perjalan dakwah kita, dan mengendalikan emosi-emosi kemanusiaan kita. Kadang-kadang ketika dirangsang oleh wawancara, emosi kita terangkat. Padahal wawancara banyak jebakan. Atau dirangsang oleh statemen-statemen orang lain yang berkobar, kita merasa ketinggalan, lalu kita ingin membuat statemen juga yang lebih berkobar lagi. Atau dirangsang oleh ejekan-ejekan. Apa sih <i>musyarakah? </i>Ikut pemerintah berhasil apa? Lalu kita merasa bersalah dengan musyarakah ini, dan seterusnya.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25pt; margin-right: 0in; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rangsangan-rangsangan untuk menyimpang itu demikian banyak. Awalnya disebabkan emosi yang tidak terkendali. Emosi itulah yang seringkali, kata Sayyid Qutb, menyimpangkan orientasi kita sedikit atau banyak. Ini harus dievaluasi dan diwaspadai. Jangan sampai oleh rangsangan-rangsangan eksternal bentuknya apa pun, tiba-tiba kita emosi. Akhirnya, kata Sayyid Qutb, ada <i>mail. </i>Artinya mulai menyimpang dari <i>al-ittijah </i>(orientasi kerja) kita. Orientasi kerja kita untuk meraih <i>mardhatillah, </i>orientasi kita untuk mengembangkan <i>hasanat </i>kita, orientasi kita untuk terus-menerus berbuat ihsan, tiba-tiba menyimpang. Orientasi kita sebagai da'i untuk selalu terus membangun komunikasi, untuk memelihara akses komunikasi dengan semua golongan umat, bangsa, dan kemanusiaan ini, tiba-tiba dirusak oleh rangsangan-rangsangan terhadap emosi kita. <i>Na'udzubillahi min dzalik. </i>Itu yang digambarkan oleh Sayyid Qutb <i>rahimahu­llah, </i>kemudian beliau mengatakan, <i>"Wa min tsamma fa hiya syughlun daaimun fii kulli harakatin min harakaati al-hayaah."</i><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i><br /></i></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5pt; margin-right: .5pt; margin-top: 5.75pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Usaha untuk menjaga istiqamah itu merupakan usaha yang penting dalam setiap gerakan dari gerak-gerak hidup kita.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: .5pt; margin-top: 5.5pt; text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ikhwan dan akhwat fillah, itu gambaran kita, bagaimana supaya kita menjadi harakah dakwah yang selalu berhasil, <i>insya Allah bi'aunillah...</i><o:p></o:p></span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: left;"><br /></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: left;">Sumber: <a href="http://www.al-intima.com/" rel="nofollow">Majalah Al-Intima/Edisi No. 038</a></div></div><div style="text-align: left;"><br /></div>

Oleh: K.H. Hilmi Aminuddin PKS Taktakan - Ikhwan dan akhwat fillah saya ingin mengingatkan, bahwa untuk meraih kemenangan demi kemenangan, ...

Baca selengkapnya »

Facebook Tampilkan Foto Lebih Besar di News Feed yang Baru

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEF9mL3UTlIjBjNixCYGoVfB2WMouaEvwr0M1NahK-rN7wnq7RC6RPlRPNWw2JkUpvB9Rjtoiof_QsT-0_Cc7jVJ2TdX5t1NrJVKuC85F3sy4qVLmR5fp1JGyK8tI9GiMvRzemYkEsovtY/s1600/facebook.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEF9mL3UTlIjBjNixCYGoVfB2WMouaEvwr0M1NahK-rN7wnq7RC6RPlRPNWw2JkUpvB9Rjtoiof_QsT-0_Cc7jVJ2TdX5t1NrJVKuC85F3sy4qVLmR5fp1JGyK8tI9GiMvRzemYkEsovtY/s1600/facebook.jpg" /></a></div><br />Facebook menampilkan gambar 50 persen lebih besar dan juga menambahkan feed lainnya yang lebih lengkap<br /><br />Setelah diduga publik bakal menggulirkan pembaruan, Facebook akhirnya menunjukkan perubahan besar. Dalam suatu acara resmi Facebook menunjukkan tampilan baru News Feed ke publik. Ini menjadi perubahan terbesar setelah merilis perubahan Wall jadi Timeline.<br /><br />Mark Zuckerberg mengaku perubahan ini terinspirasi dari tampilan ponsel yang konsisten di seluruh perangkat. Karena pentingnya News Feed , ia ingin membuatnya menjadi seperti "koran pribadi" bagi pengguna. Sekarang akhirnya Facebook menampilkan gambar atau foto dengan ukuran 50 persen memenuhi ruang di News Feed.<br /><br />"Fokus News Feed ini bagaimana cerita yang ada di sekitar Anda lebih besar ditampilkan dari sekedar teks," ucap Mark dalam presentasinya. "Bagaimana kita berbagi semua berubah dan News Feed perlu berkembang dengan perubahan-perubahan ini adalah wajah baru yang lebih segar."<br /><br />Facebook juga fokus di tampilan vertikal dengan menambahkan highlight untuk feed dari semua teman dan feed khusus foto. Selain itu masih ada feed "musik" yang berisi musik kesukaan pengguna dan temannya atau update dari musisi favorit. Kehadiran feed "follow" juga memudahkan pengguna mengikuti kabar orang yang diikutinya.<br /><br />Facebook mengakui juga bahwa perubahan menjadi besar karena terinspirasi dari trend saat ini yang dilakukan oleh Instagram ataupun Google+. Perubahan ini akan bisa dirasakan oleh pengguna Facebook versi website secara bertahap mulai hari ini.<br /><br />Sumber: <a href="http://www.wowkeren.com/berita/tampil/00032451.html#ixzz2N0jcsRSz" rel="nofollow">http://www.wowkeren.com/berita/tampil/00032451.html#ixzz2N0jcsRSz</a><br />

Facebook menampilkan gambar 50 persen lebih besar dan juga menambahkan feed lainnya yang lebih lengkap Setelah diduga publik bakal menggulir...

Baca selengkapnya »

Investasi Bodong vs Koperasi

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-HLjGHVAYtj5LBou0vPPbGlZ1J8nTVcj9XHFiNpOJLUQDHwppcASza6GJIHWj5qcEAw5iWDbfemiz9iE6HtIOcNRkD4FSBI-rsRNEVn_v-cOpdp5pwgT2yXXr4XOqydwXvIaJzO2jR09-/s1600/larto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-HLjGHVAYtj5LBou0vPPbGlZ1J8nTVcj9XHFiNpOJLUQDHwppcASza6GJIHWj5qcEAw5iWDbfemiz9iE6HtIOcNRkD4FSBI-rsRNEVn_v-cOpdp5pwgT2yXXr4XOqydwXvIaJzO2jR09-/s200/larto.jpg" width="191" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Larto</b></td></tr></tbody></table><strong>Jakarta</strong> - Sedih mendengar berita beberapa hari belakangan ini tentang investasi bodong yang selalu dikait-kaitkan dengan koperasi.<br /><br />Seperti diberitakan oleh beberapa media baik lokal maupun nasional, Koperasi Berkah Mandiri 24 di Cinere, Depok, Jawa Barat, yang digugat karena menggelapkan uang nasabah, telah dijadikan tersangka oleh polisi.<br /><br />Sebagai orang yang tengah berjuang untuk mengembangkan koperasi sebagai soko guru perekonomian saya merasa sangat terusik oleh berita ini.<br /><br />Saya berpikir media juga kurang paham terhadap lembaga ini koperasi atau bukan. Pada beberapa judul pemberitaan tertulis, "Pemilik Koperasi Berkah Mandiri 24 Jadi Tersangka". Pengambilan judul ini sungguh tidak tepat.<br /><br />Pertama, belum tentu lembaga yang mengaku Koperasi Berkah Mandiri adalah benar-benar koperasi atau bukan. Kedua, penulis berita ini tidak paham siapa saja pemilik koperasi yang sebenarnya.<br /><br />Kesalahan dalam penulisan ini berakibat fatal pada masyarakat. Beberapa akibat fatal yang terjadi di masyarakat antara lain : masyarakat menjadi apatis terhadap koperasi, masyarakat menjadi semakin tidak paham terhadap koperasi dan masyarakat semakin bingung apa sebenarnya koperasi.<br /><br />Kondisi demikian melahirkan kekhawatiran baru, yaitu ketidakpedulian masyarakat terhadap koperasi secara massal. Dengan demikian para pegiat koperasi yang benar-benar tulus mengembangkan koperasi menjadi terhambat.<br /><br />Menurut Larto, pada buku Koperasipreneur Jilid 1 (Jurus Jadi Pengusaha Kaya Anti Bangkrut), dituliskan tentang praktek-praktek sesat koperasi.<br /><br />Larto menandaskan bahwa koperasi yang beroperasi untuk mengumpulkan investasi adalah bukan koperasi. Larto mencontohkan Koperasi Putera Pandawa, Koperasi Manunggal Artha Jaya (MAJ), Koperasi Langit Biru, Koperasi Gradasi Anak Negeri (GAN) dan Koperasi Masyarakat Adil Sejahtera (MAS). Usaha-usaha yang mengaku koperasi seperti ini pada hakekatnya bukan koperasi.<br /><br /><strong>Koperasi Yang benar</strong><br /><br />Lalu pertanyaanya apa koperasi yang benar? Menurut International Cooperative Aliance (ICA), co-operative is an autonomous association of person united voluntarily to meet their common economic, social and cultural needs and aspirations through a jointly-owned and democratically-controlled enterprise.<br /><br />Koperasi yang benar merupakan kumpulan orang yang memiliki kepentingan ekonomi, sosial, dan budaya juga aspirasi yang sama yang dibentuk melalui badan usaha yang dimiliki dan dikontrol bersama.<br /><br />Lembaga-lembaga yang didirikan oleh orang-orang yang menyebut koperasi di atas bisa dipastikan tidak sesuai dengan pengertian di atas, terutama pada kepemilikan dan kontrol bersama. Masyarakat hanya dijadikan objek untuk mengumpulkan dana.<br /><br />Pada koperasi yang benar masyarakat menjadi anggota yang memiliki juga usaha koperasi dan dibenarkan untuk mengontrol usaha yang dijalankan koperasi melalui mekanisme Rapat Anggota.<br /><br />Masyarakat harus mendapat pemahaman bentuk koperasi yang benar. Hal ini bukan pekerjaan ringan, di tengah sempitnya lapangan kerja dan kurang bergairahnya iklim investasi, masyarakat kita cenderung mencari yang instant.<br /><br />Tidak salah jika masyarakat dengan mudahnya tergiur oleh tawaran investasi di luar perhitungan ekonomis tersebut. Jika diperhatikan tawaran investasi bodong ini setiap bulannya ditawarkan antara 5-10 persen, suatu hal yang sangat tidak mungkin jika kita berpikir logis.<br /><br />Dengan investasi Rp 20 juta masyrakat diiming-imingi dengan bagi hasil Rp 2 juta per bulan tanpa bekerja.<br /><br /><strong>Peran pemerintah</strong><br /><br />Untuk mencegah terulangnya kembali persoalan ini, penulis sangat berharap pengawasan pemerintah terutama Departemen Koperasi dan UKM RI melalui turunannya baik di propinsi maupun di Kabupaten/Kota. Keberadaan satgas yang bertugas untuk mencermati beragam investasi juga harus kembali diperkuat.<br /><br />Penulis melihat bahwa penipuan atas investasi bodong ini terjadi karena beberapa hal:<br />Peran pemerintah dalam hal ini Departemen Koperasi dan UKM Ri dan turunannya baik di tingkat propinsi dan kabupaten/kota yang sangat kurang.<br />Satgas investasi yang belum bekerja lebih total.<br />Ketidaktahuan masyarakat terhadap jenis investasi dan perkoperasian.<br />Kurangnya pembinaan dan pengawasan oleh pemerintah terhadap koperasi-koperasi.<br />Unsur gerakan koperasi dalam hal ini Dekopin dan turunannya baik Dekopinwil/Dekopinda yang merasa bahwa hal ini bukan masalahnya.<br />Berita media yang kadang clear dalam menjelaskan duduk persoalan ini.<br /><br />Dari beberapa hal yang penulis tulis di atas, penulis menekankan pada penguatan dan pengawasan pemerintah dalam hal ini Dapartemen Koperasi dan UKM RI untuk memberikan pengawasan lebih ketat terhadap lembaga yang mengaku-ngaku koperasi sehingga korban di masyarakat tidak semakin banyak berjatuhan.<br /><br /><em>*Penulis adalah Direktur Ekonomi Kreatif Kopindo, Ketua Umum Asosiasi Manajer Koperasi Indonesia dan Penulis Buku Koperasipreneur.</em><br /><br /><br /><strong>Larto</strong><br /><strong>Koperasi Pemuda Indonesia (Kopindo) Jakarta Selatan</strong><br /><strong>larto1275@yahoo.co.id</strong><br /><strong>085724690690</strong><br /><strong><br /></strong>Sumber: <a href="http://news.detik.com/read/2013/03/08/095853/2189247/471/investasi-bodong-vs-koperasi">http://news.detik.com/read/2013/03/08/095853/2189247/471/investasi-bodong-vs-koperasi</a>

Larto Jakarta - Sedih mendengar berita beberapa hari belakangan ini tentang investasi bodong yang selalu dikait-kaitkan dengan koperasi. Se...

Baca selengkapnya »

Inspirasi Taubat yang Melahirkan Semangat Dahsyat

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLAdgc0ZBrNLt99FeyGccvtuwv5Ock2lpBOYPJC1v9blSyadCGawDaJD2HBqQOAgzklJp_eQvoNFlcym_PpzlLO1UcffIB3RvNWqRPFcocuBqS112Js5b4RNdOAGj2Cu_ns5K0EUyVIRtz/s1600/al-quran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLAdgc0ZBrNLt99FeyGccvtuwv5Ock2lpBOYPJC1v9blSyadCGawDaJD2HBqQOAgzklJp_eQvoNFlcym_PpzlLO1UcffIB3RvNWqRPFcocuBqS112Js5b4RNdOAGj2Cu_ns5K0EUyVIRtz/s1600/al-quran.jpg" /></a></div><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_09YekhcmWPwxDbh31B1pkWus6wKGsgh6sfzbp6YTlyHmBT49rBR5pvWej8hoxfQjLQknbGtzMYATzZBlNwgUV0DB5dNIVZsXeXpCcOq6yY4C-GbMB8Hk0sPJwZyUaf2MQteQaG06/s1600/hatta.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_09YekhcmWPwxDbh31B1pkWus6wKGsgh6sfzbp6YTlyHmBT49rBR5pvWej8hoxfQjLQknbGtzMYATzZBlNwgUV0DB5dNIVZsXeXpCcOq6yY4C-GbMB8Hk0sPJwZyUaf2MQteQaG06/s1600/hatta.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><a href="http://www.indonesiaoptimis.com/2008/11/laki-laki-yang-menangis.html" target="_blank">Oleh: Ustadz. Hatta Syamsuddin</a></b></td></tr></tbody></table><div style="text-align: right;"></div><b>PKS Taktakan</b> - Kehidupan terus berputar. Terjerembab jangan membuat mata kita terus sembab. Terpuruk tak berarti masa depan kita buruk. Terkadang kita tergerus dosa, namun jangan sampai menjadi putus asa. Ibnul Qayyim dalam kitab Madarijus Salikin mengutip ucapan salaf yang aneh terasa: ‘Adakalanya seorang hamba berbuat dosa, namun masuk surga. Dan adakalanya seseorang mengerjakan ketaatan, namun masuk neraka’. Benar demikian, dosa dan kemaksiatan yang diikuti dengan pertaubatan sungguh-sungguh selalu melahirkan lompatan keimanan yang jauh lebih tinggi dari sebelum berbuat dosa. Sementara ketaatan yang diikuti rasa puas diri dan sikap jumawa akan menggerus pahala sampai titik nol yang sia-sia. Kesedihan dan penyesalan akan sebuah kesalahan adalah hal yang perlu, tapi berputus asa dan lemah semangat setelahnya adalah jauh dari sikap mereka para tokoh kesatria nan mulia.<br /><br />Mari kita belajar dari sosok Nabi Sulaiman SAW, satu-satunya di dunia ini yang diberikan tiga hal yang bahkan tidak diberikan kepada Nabi Muhammad SAW. Tiga hal tersebut adalah kekayaan, kenabian dan kekuasaan. Namun tidak selamanya kehidupan beliau berjalan dengan lancar tanpa hambatan. Ada satu episode kehidupan beliau yang bahkan dicatat dalam Al-Quran dan diperjelas dalam As-Sunnah, yang memberikan pelajaran bagi kita tentang sikap pertaubatan yang dahsyat.<br /><br />Kisah ini termuat begitu lengkap dalam kitab hadits Bukhari dan Muslim, bagaimana suatu ketika Nabi Sulaiman begitu percaya diri mengumandangkan tekadnya: ‘Aku akan menggilir sembilan puluh sembilan istriku semalaman, yang kesemuanya akan melahirkan anak laki-laki yang berperang fii sabiilillah”. Ia merindukan generasi yang hebat, maka sebuah tekad yang dahsyat pun dilantunkan. Hanya saja pada waktu itu beliau tidak menambahkan kalimat ‘insya Allah” (jika Allah SWT berkehendak). Seorang sahabat beliau telah mengingatkan: “Ucapkan Insya Allah“. Namun beliau lalai dan tak hati-hati, terlupa nasihat sang sahabat dan langsung menjalankan apa yang ia tekadkan, menggilir istri-istrinya dalam satu malam.<br /><br />Apa yang terjadi kemudian adalah episode keterpurukan dan ujian bagi nabi Sulaiman. Dari 99 istrinya tersebut, ternyata hanya seorang saja yang melahirkan bayi dan itupun dalam keadaan cacat, digambarkan dalam hadits sebagai “setengah manusia”. Maka orang-orang pun meletakkan bayi itu di atas kursi Sulaiman, dan melihat hal tersebut Nabi Sulaiman pun terpuruk, bersedih mengingat ucapannya terdahulu. Inilah yang digambarkan dalam surat Shad ayat 34 Allah SWT berfirman mengisahkan: “dan Sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman dan Kami jadikan dia (anaknya) tergeletak di atas kursinya sebagai tubuh (yang lemah cacat) kemudian ia (Sulaiman) bertaubat. Bahkan Rasulullah SAW pun menambahkan saat menceritakan kisah ini, sekiranya ia (Sulaiman) mengucapkan insya Allah, niscaya setiap istrinya akan hamil dan melahirkan seorang anak yang akan berjuang di jalan Allah.<br /><br />Dalam semangat yang begitu hebat untuk melahirkan generasi pejuang, nabi Sulaiman lalai dan diingatkan oleh Allah SWT. Bagi sebagian orang ini adalah kelalaian yang sangat teknis dan sederhana, namun ternyata dibalik yang kecil itulah tersimpan cara dan hikmah Allah SWT menguji dan membesarkan nabi Sulaiman. Apa yang terjadi setelahnya? Nabi Sulaiman pun bertaubat, beliau meminta ampunan sekaligus penyesalan yang mendalam di hadapan Allah SWT. Namun itu tidak disertai kesedihan yang bertalu-talu, ataupun rasa putus asa yang menggurita dalam dada, justru sebaliknya Sulaiman tahu ia sedang diuji. Maka ia pun bertaubat dengan mengajukan permohonan yang lebih dahsyat dari yang ia capai sebelumnya. Sebuah istighfar segera disusul dengan proposal untuk mendapatkan kerajaan terbesar yang pernah dikenal dalam sejarah manusia. Dengan jelas lisan Sulaiman berujar: “Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang juapun sesudahku, Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Pemberi“ (Shad:34-35)<br /><br />Subhanallah, taubat yang melahirkan semangat dahsyat. Dalam taubatnya nabi Sulaiman terus melanjutkan cita, bahkan ia mempunyai target yang lebih kuat, lebih besar, dari yang ia miliki sebelumnya. Sebuah kerajaan yang akan senantiasa dikenang dalam sejarah tentang kebesaran dan kekuasaannya. Maka Allah SWT pun memberikan kepada Sulaiman apa yang ia cita-citakan. Angin pun dalam genggaman, para jin tunduk di hadapan, bahkan penguasa-penguasa negeri lain siap bergabung dalam keislaman.<br />Pelajaran besar terpatri dalam hati, mari kita bertaubat layaknya Nabi Sulaiman. Sebuah pertaubatan yang akan menjadi hentakan sejarah, untuk mencapai kemenangan dan kejayaan jauh lebih besar dari yang kita capai pada hari ini.<br /><br />Semoga bermanfaat dan salam optimis.<br /><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><br />Sumber: <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/02/27555/inspirasi-taubat-yang-melahirkan-semangat-dahsyat/#ixzz2JtsKoNiH" style="color: #003399;">http://www.dakwatuna.com/2013/02/27555/inspirasi-taubat-yang-melahirkan-semangat-dahsyat/#ixzz2JtsKoNiH</a></div>

Oleh: Ustadz. Hatta Syamsuddin PKS Taktakan - Kehidupan terus berputar. Terjerembab jangan membuat mata kita terus sembab. Terpuruk tak be...

Baca selengkapnya »

Fitnah, Oh, Fitnah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7kqHyaSbN8feEVofyhFhfMap4GKGZL9Jmb49EU-jX6xrkhEx0yqTb0kpx0fGfpAz_5oTzt3LsQNfUUodqWHirdsZjhJy6wVEaZxlArTEWgSHKlxrT3AhMRlsrbiG9FH0LCasYE2YH/s1600/berdoa_web.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7kqHyaSbN8feEVofyhFhfMap4GKGZL9Jmb49EU-jX6xrkhEx0yqTb0kpx0fGfpAz_5oTzt3LsQNfUUodqWHirdsZjhJy6wVEaZxlArTEWgSHKlxrT3AhMRlsrbiG9FH0LCasYE2YH/s320/berdoa_web.jpg" width="320" /></a></div><br /><i style="font-size: 13px; line-height: 19px;">“Jika kamu bersabar dan bertaqwa ketika mereka datang menyerang kamu dengan tiba-tiba, niscaya Allah menolongmu dengan lima ribu malaikat yang memakai tanda” (Q.S. Al-Imran: 125)</i><br /><br />Mengawali tulisan ini, penulis teringat dengan salah satu perang yang membawa kemenangan bagi pasukan Rasulullah Saw, perang Badr. Perang yang membakar semangat umat Islam, perang yang membuat penulis merinding tatkala membaca kisah-kisah keajaiban yang muncul karena bantuan yang dikirimkan oleh Allah. Seperti kata Allah pada kutipan ayat di atas. Dia datang menolong dien-Nya dengan lima ribu malaikat yang memakai tanda dan entah dengan jalan apa lagi DIA akan menolong hamba-Nya yang selalu bersabar.<br /><br />Dalam keadaan bagaimana pun, seruan Allah akan kesabaran ini amat banyak dalam kitab suci Al-Quran, hingga pantaslah jika ‘bersabar’ adalah pekerjaan berat yang akan diujikan kepada tiap hamba yang senantiasa berpegang teguh pada tali agama-Nya. Dan wajarlah bila balasan yang dijanjikan bagi orang yang bersabar adalah surga, sebab ia teramat berat untuk dijalani.<br /><br />Pembaca milis yang setia, ketika diri dilanda fitnah, maka di situlah awal <b><i>sabar</i></b> hendak ditanam. <b><i>Tak usah khawatir akan fitnah</i></b>. Sejak zaman Rasulullah, toh, perbuatan keji itu sudah ada. Masih jelas, amat kental dalam ingatan penulis, ketika orang paling munafik di kalangan Quraisy memfitnah Aisyah RA bahwa beliau sengaja berkhalwat (berduaan) dengan salah seorang sahabat. Padahal, berdasarkan kisah, sungguh hal itu tidaklah seperti yang dituduhkan. Begitu berbahayanya fitnah hingga berita tersebut menyebar di seluruh kalangan dengan begitu cepatnya. Bahkan, salah seorang sahabat, Abu Bakar Assiddiq RA yang dikenal dengan kelembutan hatinya sedemikian marahnya mendengar putrinya, Aisyah, berbuat demikian. Apatah lagi sang suami, lelaki paling mulia, Rasulullah SAW ketika mendengar kabar tersebut kemudian terbesit rasa percaya akan kabar tersebut, sungguh penyiksaan besar yang dirasakan oleh Aisyah RA semalam suntuk beliau menangis pedih. Tiga bulan lamanya ia dijauhi oleh Rasulullah, Saw. Bahkan sempat terdengar kabar, Abu Bakar RA rela putrinya diceraikan sekiranya kabar tersebut benar adanya. Itulah fitnah, punya kekuatan menumbangkan lawan atau musuh dari segi mental. <i>Na’udzu billah tsumma na’udzu billah.</i> Namun, perlu kita ketahui bersama bahwa kebenaran akan terkuak dengan sendirinya. Kesabaran akan membuka tabir fitnah yang tak jelas itu. Jikalau Rasulullah memperoleh kebenaran dari adanya wahyu, tentulah manusia biasa pun akan diberikan jalan oleh-Nya.<br /><br /><b><i>Tak perlu risau dengan fitnah.</i></b><b> </b>Bukankah memang demikian adanya! Kebenaran akan diiringi oleh kebatilan. Bukankah sangat jelas pula bahwa kemudahan menyertai kesulitan. “<i>Inna ma’al ‘usrii yusroo”</i> (sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan), (QS. Al-Insyirah: 5). <b><i>Usah resah akan fitnah yang bertandang </i></b>jika diri sudah berjalan pada koridor yang tepat<b><i>.</i> </b>Tak mestilah takut menggelayuti. Amat wajar kejujuran mendapat cobaan. Sudah lumrah kebenaran berteman dengan ujian. Semua sudah <i>sunnatullah</i>. Yang terpenting diri tahu bahwa pelaku fitnah alias <b><i>‘munafik’</i> </b>tempatnya adalah Hawiah, lapisan terbawah dari tujuh neraka. Yang jelas diri paham akan firman-Nya dalam Al-Quran surah Al- Baqarah: 217 <i>“Walfitnatu akbaru minal qotli”</i> (Sedangkan fitnah itu lebih kejam daripada pembunuhan)<br /><br />Sekali lagi, <b><i>tak perlu galau bila diri dilanda fitnah.</i> </b>Janji Allah itu pasti, bahwa “<i>Innalloha</i> <i>ma’a sshoobiriin”</i> (Sesungguhnya Allah bersama dengan orang yang sabar). Surah Al-Imran pada pembukaan tulisan di atas pun amat jelas menerangkan kepada kita bahwa kesabaran adalah kunci kemenangan. Tak perlu memikirkan dengan cara apa Dia akan menolong. Dia jauh lebih punya kuasa dibanding dengan penyebar fitnah. Dia amat tahu melalui cara apa hamba itu dimudahkan-Nya.<br /><br />Jaga Allah, maka Allah akan menjagamu. Itulah janji-Nya. Betapa indah ia memberikan janji kepada hamba-Nya. Tentulah, Dia akan dating dengan cara yang lebih indah. Penulis teringat dengan sebuah hadits <i>hasan</i> lagi <i>shahih</i>, yang diriwayatkan oleh Tirmidzi: Dari Abul Abbas Abdullah bin Abbas RA berkata, “Suatu hari aku berada di belakang Nabi SAW lalu beliau bersabda, “Nak, akan aku ajarkan kepadamu beberapa patah kata, jagalah Allah, niscaya Dia akan menjagamu, jagalah Allah, niscaya dia akan senantiasa bersamamu, dan bila engkau meminta pertolongan, mintalah kepada Allah. Ketahuilah, jika semua umat manusia bersatu padu untuk memberikan suatu kebaikan padamu, niscaya mereka tidak dapat melakukannya, kecuali  yang telah ditulis oleh Allah bagimu,  dan jika semua umat manusia bersatu padu mencelakakanmu, niscaya mereka tidak dapat mencelakakanmu kecuali dengan sesuatu yang ditulis oleh Allah bagimu. Pena telah diangkat dan catatan-catatan itu telah mengering.<br /><br />Sungguh dahsyat susunan hadits yang disabdakan oleh Rasulullah. Mudah-mudahan terpetik banyak hikmah. Satu hal yang mesti ditekankan dalam diri bila fitnah benar-benar bertandang adalah bahwa kemenangan akan selalu mengiringi kesabaran. Bersabar terhadap fitnah yang menghampiri <i>insya Allah</i> jalan keluar akan tampak jelas. Wallohu’alam bissawwab.<br /><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><br />Sumber: <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/02/27484/fitnah-oh-fitnah/#ixzz2JlNFU7HR" style="color: #003399;">http://www.dakwatuna.com/2013/02/27484/fitnah-oh-fitnah/#ixzz2JlNFU7HR</a></div>

“Jika kamu bersabar dan bertaqwa ketika mereka datang menyerang kamu dengan tiba-tiba, niscaya Allah menolongmu dengan lima ribu malaikat ...

Baca selengkapnya »

Mutiara Taqwa dalam Kerang Fitnah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAi-sr6ul91_EtpfnZ_BrMQkyuuoIVYGOVHB57TvC2DIDA2VnxvzgXT8BHedxab_-spGOUpYpzUWoAtbCxgh9KyGNSj_xpxvVIw4PHQOo5Y3pIiYgpPxukRYRQxBTjkapwuCkKJVuzpF2M/s1600/mutiara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAi-sr6ul91_EtpfnZ_BrMQkyuuoIVYGOVHB57TvC2DIDA2VnxvzgXT8BHedxab_-spGOUpYpzUWoAtbCxgh9KyGNSj_xpxvVIw4PHQOo5Y3pIiYgpPxukRYRQxBTjkapwuCkKJVuzpF2M/s1600/mutiara.jpg" /></a></div><div><br /></div><div>Mendengar suatu berita fitnah yang menyayat hati dan menimpa keluarga, seketika nuarani tersayat mengingat Rasulullah saw. karena siapa lagi yang pantas diteladani selain seseorang yang akhir hayatnya pun menyebut nama kami, umatnya, masya Allah.</div><div><br /></div><div>Suatu fitnah pernah menimpa istri Rasulullah saw, Aisyah ra ketika Aisyah tertinggal dari tandu yang membawanya karena mencari kalung yang diberikan Rasulullah dan salah seorang sahabat mengantar Aisyah untuk menyusul. Inilah yang menyulut fitnah.</div><div><br /></div><div>Bagaimana Rasulullah menghadapi hal ini? Ketahuilah bahwa Rasulullah bersabar dengan tetap berusaha mengumpulkan bukti, namun ia pun tak membela Aisyah ra, istrinya. Rasulullah sangat objektif, ini pun menjadi sebuah pelajaran bahwa rasa cinta itu memang tak boleh berlebihan.</div><div><br /></div><div>Hindarilah tersulut emosi ketika menghadapi fitnah, ‘fashabrun jamiil..!”. dan tak pula Rasulullah menyalahkan, pun menerima sementara berita yang tak pelak menyebar. Bahkan abu bakar pun mendiamkan aisyah putrinya, sampai kebenaran dari Allah datang menghampiri. subhanallah.</div><div><br /></div><div>Ada beberapa hikmah yang menjadi mata ajar keteladanan dalam menghadapi fitnah:</div><div><ol><li>Bahwa memang tak boleh ada cinta yang berlebih selain kepada Allah. maka tak ada pembelaan melebihi membela Allah dan Islam.</li><li>Bahwa bersabar adalah sikap yang terbaik dalam menghadapi fitnah atau musibah, bukan sebuah pembelaan. hanya kesabaran.</li><li>Sungguh orang-orang yang tersulut berita fitnah tentang aisyah dan orang-orang yang senang adalah bukti Allah menyaring siapa saja hambanya yang munafik, fasik, dan lemah dalam kesabarannya.</li><li>Rasulullah dan para sahabat tidak banyak berkomentar pun menanggapi fitnah tersebut, karena kesabaran mengarahkan beliau pada kehati-hatian dan itulah ciri taqwa.</li><li>Sungguh dengan fitnah dakwah kepada Allah dan Islam tidak akan pernah surut atau pun terhenti. Maka tak ada ketakutan terhadap suatu makhluk melainkan kepada Allah swt. Maha suci Allah.</li><li>Bahwa fitnah menjadi sebuah pelajaran besar bagi umat muslim, karena sikap terhadap menghadapi fitnah akan membuktikan siapa kita sebenarnya.</li><li>Sungguh sekali lagi Allah mengingatkan janganlah berlebihan berkasih sayang atau mencintai sesuatu. Sungguh tingakatan cinta terawal hanya untuk Allah. Gantilah cinta berlebihan itu dengan kesabaran cinta yang tak diungkapkan dengan kata dan penyanjungan berlebihan terhadap manusia, meski ia orang tua bahkan istri atau suami.</li><li>Sungguh menahan diri untuk tidak menyibukkan diri menanggapi fitnah, karena Rasulullah dan para sahabat tahu hal itu akan semakin membuatnya gundah dan menenggelamkan pada kesedihan bahkan perbuatan yang sia-sia. Jika Rasulullah menanggapi/membela, berapa banyak waktu yang disia-siakannya dan akan menurunkan kredibilitasnya sebagagai pemimpin.</li><li>Rasulullah dan para sahabat menghindari kebencian, di hati seorang muslim sejati, tiap malamya tak akan menyimpan dendam, maka sikap dan sifat objektif membawa keselamatan kepercayaan umat dari hal yang pribadi.</li><li>Sebagai orang yag terfitnah Aisyah pun menangis dan bersabar, ia adalah orang yang paling sakit pun Rasulullah mengacuhkannya, namun ia pasrah jika peristiwa itu memang menyatakan Aisyah bersalah maka siap menjalani hukuman Allah, sebagai ketaatan keputusan dan jika berita itu tidak benar, maka nyatalah hari ini memang hal tersebut adalah pelajaran besar.</li><li>Waspada atau berhati-hati sungguh sifat ketaqwaan. Apapun yang dikerjkan dan dikatakan berhati-hatilah.</li></ol></div><div><br /></div><div>Sumber: Oleh: Qitbiya Ilhami, <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/01/27440/mutiara-taqwa-dalam-kerang-fitnah/#ixzz2JZOGGTkO">http://www.dakwatuna.com/2013/01/27440/mutiara-taqwa-dalam-kerang-fitnah/#ixzz2JZOGGTkO</a></div>

Mendengar suatu berita fitnah yang menyayat hati dan menimpa keluarga, seketika nuarani tersayat mengingat Rasulullah saw. karena siapa lagi...

Baca selengkapnya »

Al-Istikhlaf

<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim></m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br /><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbzqxXM_Dv49pnIl2GI2xw9rKb5X2w4w3__hTiNpik9HsHH1heApM92sxk8LSc-5nNcX5QTbPA3L29DE9XndsaR3pAdnNASB2H4TjWVtndtttNB7ZEuFUThEstBvSlnPsTD1wfABYJy9D0/s1600/mahfudz_siddiq.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbzqxXM_Dv49pnIl2GI2xw9rKb5X2w4w3__hTiNpik9HsHH1heApM92sxk8LSc-5nNcX5QTbPA3L29DE9XndsaR3pAdnNASB2H4TjWVtndtttNB7ZEuFUThEstBvSlnPsTD1wfABYJy9D0/s320/mahfudz_siddiq.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Setelah membicarakan sifat Islam yang inklusif, sekarang saya ingin mengajak Anda mengelaborasi satu konsep penting lainnya, yaitu al-istikhlaf. Ini berkaitan erat dengan posisi dasar yang Allah letakkan pada manusia dalam eksistensinya di kehidupan dunia. Yaitu menjadi khalifatullah fil-ardh.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Posisi khalifah adalah takdir kepemimpinan yang Allah berikan kepada manusia untuk mengelola kehidupan di muka bumi ini sesuai dengan ajaran Allah SWT. Untuk itu, Allah meletakkan berbagai potensi dan kemampuan yang dibutuhkan setiap manusia untuk mampu menjalankan kepemimpinannya. Ini yang disebut konsep At-Taskhir, yang akan saya bicarakan kemudian. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Banyak pihak memahami posisi khalifah sebagai kepemimpinan politik, dalam suatu bangunan negara misalnya. Pemahaman ini tidak salah, namun tidak utuh. Pada dasarnya posisi kepemimpinan ini melekat pada diri manusia dalam dimensi ruang, waktu dan keadaan apa saja. Posisi dan peran ini bisa dijalankan manusia atas dirinya sendiri, dalam ruang keluarga, masyarakat dan tentu juga negara. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Memang harus diakui, wacana paling dominan adalah posisi khalifah dalam ruang negara. Dan inilah wacana yang sering memunculkan perdebatan di kalangan umat Islam serta memunculkan kecemasan di kalangan luar umat Islam. Bahkan seringkali tanpa sadar sifat inklusivitas Islam jadi dipertentangkan dengan konsep kekhalifahan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saudaraku, tahukah kita kapan seseorang itu bisa menjadi pemimpin dan penguasa (politik)? Yaitu ketika seseorang (atau sekelompok orang) mampu memenangkan ruang kompetisi yang disediakan oleh setiap mekanisme yang disepakati. Dalam hukum manusia, seseorang yang mampu mengendalikan sumberdaya secara maksimal, maka ia paling berpeluang memenangkan kompetisi kepemimpinan. Meski hukum Allah seringkali menunjukkan hal yang berbeda. Allah dengan kekuasaan-Nya yang tanpa batas, bisa menjatuhkan atau mendudukkan kepemimpinan seseorang dengan cara-Nya sendiri. Hukum Allah yang pasti adalah akan menjaga dan meneguhkan kepemimpinan seseorang (sekelompok orang) yang sejalan dengan ajaran-Nya. <br />Islam sesungguhnya tidak mempersoalkan bentuk mekanisme kompetisinya, namun lebih menekankan pada sifat-sifat kompetisi tersebut. Seorang pemimpin bisa saja hadir melalui mekanisme pemilihan langsung, pemilihan tidak langsung atau bahkan pengangkatan. Tetapi Islam menegaskan tentang syarat-syarat seseorang menjadi pemimpin, nilai-nilai syura dalam rekrutmen kepemimpinan, dan sikap-perilaku menjalankan kepemimpinan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saya ingin mengoreksi satu pemahaman salah tentang konsep khalifah. Ada sementara kalangan dari umat Islam yang meyakini bahwa konsep kekhalifahan baru bisa dijalankan dan ditegakkan ketika kehidupan ini sudah ada dalam bingkai sistem Islam. Sehingga yang terjadi kemudian, mereka akan menjauhkan diri dari ruang kompetisi kepemimpinan jika itu berlangsung dalam suatu ruang (negara) yang belum berada dalam bingkai sistem Islam. Akibatnya, muncullah sikap mengharamkan demokrasi, pemilu dan juga pilkada. Memang kalangan ini memiliki dasar hujjah-nya sendiri. Namun dampak yang pasti adalah ruang-ruang kompetisi kepemimpinan di mana ummat berposisi sebagai obyek kepemimpinan dan kekuasaan, tidak lagi diisi oleh orang-orang yang lebih berhak menjalankan posisi dan peran kekhalifahan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Dalam konteks persoalan inilah saya ingin mengajak Anda bicara tentang Istikhlaf. Pengertian <b>Istikhlaf</b>adalah <i>proses menuju eksisnya kepemimpinan yang diinginkan oleh Allah dan Islam.</i> Proses yang dimaksud tentu saja dalam arti luas. Bukan saja pada mekanisme yang dijalankan, tetapi juga pada kondisi prosesual yang dinamis, yang bisa saja dipersepsi belum sepenuhnya sesuai dengan konsep nilai-nilai Islam. Artinya, keterlibatan seorang muslim (kelompok umat) dalam kompetisi kepemimpinan dalam ruang yang belum sepenuhnya selaras dengan nilai Islam adalah bagian dari upaya untuk mewujudkan ruang kehidupan yang Islami. Menjauhkannya berarti memperlambat upaya tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saya ingin mengajak Anda menyimak firman Allah berikut ini:</span></div><blockquote><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">”Apakah mereka tidak memperhatikan berapa banyaknya penguasa-penguasa yang telah Kami binasakan sebelum mereka, padahal telah Kami teguhkan kekuasaan mereka di muka bumi, yaitu kekuasaan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan Kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri, dan Kami ciptakan sesudah mereka penguasa yang lain..”</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <b>(Al-An’aam: 6).</b></span></div></blockquote><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"></span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Ayat ini menjelaskan suatu kondisi di mana muncul satu ruang kehidupan yang para penguasanya menjauhkan diri dari nilai-nilai kebenaran, dan mengisinya dengan beragam kejahatan. Lalu sesuai hukum kekuasaan Allah, para penguasa itu dijatuhkan untuk kemudian Allah berikan ruang kompetisi bagi munculnya penguasa-penguasa baru. Pada ayat ini Allah tidak memastikan sosok penguasa baru yang muncul. Pesan penting ayat ini adalah sirkulasi kepemimpinan dan kekuasaan itu pasti akan terjadi. Ruang kompetisi akan memunculkan sosok kepemimpinan baru dari mereka-mereka yang terlibat langsung dalam proses tersebut. Inilah makna istikhlaf, proses menuju kepemimpinan dan kekuasaan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saudaraku, selama 63 tahun menjadi negara merdeka, di negeri ini telah berlangsung dari pemilu ke pemilu, dari pilakada ke pilkada, sampai dari pilkades ke pilkades. Ini adalah mekanisme kompetisi ruang kepemimpinan yang tersedia, meski nilai dan prosedurnya terus dinamis mengalami berbagai perubahan ke arah perbaikan. Pertanyaan pentingnya, sudahkah kompetisi ini memunculkan sosok pemimpin yang berjatidiri khalifatullah fil-ardh? Atau sudahkah ummat ini benar-benar terlibat (sebagai suatu entitas politik) dalam proses kompetisi ini?<br />Jawaban atas pertanyaan ini memang tidak mudah, bahkan kompleks. Namun ada satu guidance yang Allah letakkan atas kita. Bahkan ini merupakan janji Allah atas kita. Mari perhatikan firman Allah berikut ini:</span></div><blockquote><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal shaleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan mengubah (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku..”</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <b>(An-Nuur: 55).</b></span></div></blockquote><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Ayat di atas membimbing kita akan beberapa hal mendasar. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Pertama,</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> sirkulasi kepemimpinan dan kekuasaan adalah bagian dari proyek Allah untuk meneguhkan posisi manusia sebagai khalifatullah fil-ardh. Allah terlibat dalam setiap prosesnya, baik itu mencabut kekuasaan atau meneguhkan kekuasaan manusia. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Kedua,</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> maka seorang muslim harus terlibat sepenuhnya dalam proses kompetisi kepemimpinan dan kekuasaan, agar peluang itu tidak jatuh ke tangan orang-orang yang tidak memenuhi syarat kepemimpinan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Ketiga,</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> secara tegas Allah menetapkan syarat utama calon pemimpin adalah <i>integritas</i> (iman) dan <i>kapabilitas</i> (amal shaleh). </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Keempat,</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> bahwa kepemimpinan adalah salah satu pilar mewujudkan sistem kehidupan yang benar dan baik. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Kelima,</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> kepemimpinan dan sistem kehidupan yang benar dan baik akan mampu mewujudkan perubahan kondisi kehidupan yang diinginkan manusia (secara keseluruhan). Karena kebaikan Islam itu akan mendatangkan manfaat bagi seluruh manusia dan alam semesta. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Terakhir,</span></i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> tujuan akhir kepemimpinan dan kekuasaan adalah menjaga spirit Tauhid, sehingga manusia bisa menghadap Al-Khaliq dengan selamat di hari kemudian kelak.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Nah saudaraku, jika demikian halnya, bagaimana mungkin kita bisa segera menikmati kehidupan yang digambarkan sebagai hayatun-thayyibah atau baldatun thayyibatun wa rabbun ghafuur, jika masih ada di antara ummat ini yang terus berdebat atau menolak terlibat dalam proses istikhlaf? </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><br /></div>

Setelah membicarakan sifat Islam yang inklusif, sekarang saya ingin mengajak Anda mengelaborasi satu konsep penting ...

Baca selengkapnya »

At-Taskhir

<div style="text-align: justify;"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim></m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></div><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbjJspuwmN1Y1q5KJ9Z8ekgWKmRQ7HGFasZgFMg1NCUWQ2OgCw2lCtEH9_88sUlbllcgOxgZEIwPyQOqqpYmDHPCQddRkXvdfuPa9LQA0cD_wRWc2VyXE1ZiEwPOL6yFzfHIJ_Ohot4BKJ/s1600/mahfudz_siddiq3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbjJspuwmN1Y1q5KJ9Z8ekgWKmRQ7HGFasZgFMg1NCUWQ2OgCw2lCtEH9_88sUlbllcgOxgZEIwPyQOqqpYmDHPCQddRkXvdfuPa9LQA0cD_wRWc2VyXE1ZiEwPOL6yFzfHIJ_Ohot4BKJ/s1600/mahfudz_siddiq3.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Salah satu tujuan dari kepemimpinan dan kekuasaan adalah <b>isti’mar al-ardh,</b>yaitu <i>memakmurkan kehidupan umat manusia</i>. Kepemimpinan yang sukses terletak pada kemampuannya untuk mendayagunakan berbagai sumber daya kekuatan itu. Pernahkah kita menyadari bahwa Nabi Sulaiman as bahkan bahkan memiliki kemampuan untuk mendayagunakan potensi kekuatan bangsa Jin dan hewan untuk mewujudkan tujuan kekuasaannya sebagai raja. </span></div><div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saya bukan ingin mengajak Anda berfikir agar salah satu syarat calon Presiden adalah mampu menundukkan sumber daya Jin. Tapi ingin menyajikan satu perspektif prinsipil bahwa kepemimpinan dan kekuasaan harus mampu melihat berbagai potensi sumber daya yang ada atau diadakan sebagai energi positif yang mesti dikelola. Bukankah Rasulullah saw pernah memberi isyarat bahwa satu waktu agama Islam ini akan ditolong oleh <b>rajulun fajir?</b> yaitu <i>orang-orang yang jauh dari standar keimanan dan keshalehan, namun memiliki kekuatan yang bisa didayagunakan</i>.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Salah satu kesalahan berfikir dan bersikap di antara kaum muslimin adalah ketika menakar dan menseleksi unsur-unsur kekuatan yang layak dilibatkan dalam proses istikhlaf menurut ukuran keimanan dan keshalehan. Mereka yang di luar itu lalu diposisikan sebagai lawan yang harus dicurigai atau bahkan dimusuhi. Ini pula yang telah menciptakan polarisasi klasik antara kekuatan politik Islam dan kekuatan politik non-Islam, dengan beragam label ideologi dan aliran politiknya.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Masih menurut mereka, adalah suatu keanehan dan penyimpangan manakala ada kekuatan politik Islam bekerjasama dengan kekuatan-kekuatan politik non-Islam. Ditambah lagi satu obsesi bahwa kekuatan-kekuatan politik Islam harus bersatu di bawah satu bendera saja, untuk kemudian berhadapan vis a vis dengan selainnya. Sejumlah dalil dan tafsir sejarah pun disertakan untuk melanggengkan paham ini. </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saudaraku, perlu kita pahami bahwa kepemimpinan dan kekuasaan adalah wilayah <b><i>al-mashlahah al-‘ammah</i></b>, atau domain kepentingan umum. Kepemimpinan menurut Islam adalah untuk kemashlahatan semua manusia yang bernaung di dalam ruang kekuasaan itu, siapapun mereka. Bahkan juga untuk kemashlahatan semua makhluk selain manusia. Coba lihat, bukankah syariat Islam juga mengatur hak-hak bangsa Jin yang tidak boleh kita zhalimi. Misalnya kita dianjurkan Rasulullah untuk tidak memakan tulang, karena itu aset pangan bangsa Jin. Sementara sekarang berkembang menu makanan berduri atau bertulang lunak, sehingga ludes semua hak bangsa Jin itu dimangsa manusia.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Saya minta maaf jika mengambil contoh ektrem dan paradoks, dikarenakan ini adalah perkara penting. Yaitu menyangkut cara pandang yang membentuk perilaku kita dalam kerangka bermasyarakat dan bernegara. Kepemimpinan dan kekuasaan yang bercirikan pendayagunaan berbagai sumber daya kekuatan untuk pencapaian tujuan isti’mar al-ardh ini yang disebut sebagai At-Taskhir. Konsep ini mengacu kepada firman Allah: </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">”Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk kepentinganmu segala apa yang ada di langit dan segala apa yang ada di bumi, dan menyempurnakan untukmu ni’mat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang Allah tanpa ilmu atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.”</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <b>(Luqman: 20).<br /><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Ketika Allah menetapkan <b>Takrim</b> <i>(pemuliaan)</i> posisi manusia sebagai Khalifatullah fil-Ardh, maka Allah ikuti dengan <b>Taskhir.</b> yaitu <i>penyediaan berbagai sumber daya yang dibutuhkan untuk menjalankan tugas kepemimpinan</i>. Secara tabiat, berbagai sumber daya itu bersifat tunduk kepada kekuasaan untuk dikelola menjadi energi positif. Dan secara tabiat pula, kepemimpinan manusia mampu menundukkan mereka. </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Dari konsep dan prinsip <b><i>Taskhir,</i></b> maka pahamlah kita praktek kepemimpinan dan kekuasaan yang dijalankan oleh Rasulullah saw. Bagaimana beliau mendayagunakan posisi terhormat nasabnya untuk bernegosiasi dengan <b>a-immatul-kufr</b> <i>(pemimpin-pemimpin kekufuran)</i> Makkah. Bagaimana beliau membangun komunikasi dan aliansi dengan Raja Habasyah untuk keperluan suaka politik sebagian sahabatnya. Bagaimana beliau gunakan tangan-tangan sebagian tokoh musyrikin Makkah untuk mencabut embargo dan blokade terhadap komunitas kaum muslimin yang sudah berlangsung selama tiga tahun. Bagaimana beliau menyewa secara profesional Abdullah Uraiqith seorang musyrik sebagai pemandu jalan saat hijrah ke Madinah. <br />Juga bagaimana beliau merekrut tokoh-tokoh simpul dari kelompok-kelompok besar masyarakat Madinah, dan memuliakan posisi mereka. Bagaimana beliau membiarkan keberadaan tokoh-tokoh munafik Madinah, namun membatasi ruang-geraknya. Bagaimana beliau mengakomodir kepentingan kelompok-kelompok Yahudi dalam Piagam Madinah, dan mengikat mereka dengan klausul hukum yang tegas. Bagaimana beliau menolak kehadiran Abu Jundul dan pengikutnya untuk masuk Madinah, dan bersikap diam atas berbagai operasi yang mereka lakukan terhadap kafilah-kafilah dagang Quraisy Makkah. </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Juga bagaimana Rasulullah membuka luas arus perdagangan antar negara di Madinah. Bagaimana beliau menugaskan beberapa sahabat untuk mempelajari bahasa dan budaya Yahudi dan Nasrani. Bagaimana beliau mengadopsi banyak tradisi dan teknologi negara atau bangsa lain untuk kemashlahatan ummat. Termasuk dalam hal Rasulullah saw menikahi Shafiyyah, seorang putri tokoh sentral Yahudi yang ditaklukkan dalam peperangan. </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Ikhwah fillah, konsep <b><i>Taskhir</i></b> tentu saja berdimensi sangat luas. Pastinya ia melekat pada konsep kepemimpinan dan kekuasaan. Ia menyangkut penundukkan dan pendayagunaan berbagai sumber daya alam untuk kemakmuran. Menyangkut penundukkan dan pendayagunaan sumber daya manusia dengan aneka keragamannya untuk mewujudkan masyarakat hadhari atau berperadaban. Juga menyangkut penundukkan dan pendayagunakan berbagai potensi kekuatan buruk atau destruktif menjadi unsur kekuatan yang positif atau minimal netral.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Memimpin dunia berarti meletakkan semua komponennya di bawah kendali kita. Seorang pemimpin akan memandang semua yang ada di sekelilingnya sebagai sumber daya potensial yang harus dikelola dan ditundukkan. Siapapun, apapun dan bagaimanapun adanya. Seorang pemimpin tidak akan mudah melakukan fragmentasi atau pengkotak-kotakan, lalu melakukan sikap baro’ah atau garis demarkasi terhadap kotak-kotak yang berbeda dengan dirinya. Secara aqidah dan ibadah memang harus dan mudah untuk membeda-bedakan manusia. Namun sekali lagi, kepemimpinan dan kekuasaan adalah wilayah al-mashlahah al-’ammah.</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />Nah saudaraku, mari kita lihat kembali Indonesia negeri kita yang besar ini. Semangat kita pastilah ingin memimpin negeri ini. Mari lihat dengan cermat; begitu beragamnya penduduk negeri ini dari suku, bahasa, agama, budaya dan aneka ikatan primordial lainnya. Bahkan keberagaman itu terlihat jelas di umat Islam sebagai komponen mayoritas penduduknya. </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Perbedaan aliran fiqh, ormas atau kelompok, tingkat pemahaman dan komitmen terhadap syari’at, hingga perbedaan cara memperjuangkan aspirasinya. Indonesia begitu melimpah ruah sumber daya alam dan ekonominya. Namun lihatlah sebagian besar didominasi oleh aktor-aktor bisnis non-muslim, bahkan asing. Lihat juga tentara sebagai garda depan pertahanan negara. </span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Untuk waktu lama mereka didoktrin bahwa Islam adalah ancaman terhadap (kekuasaan) negara. Lalu lihat juga begitu banyaknya para pegiat sosial, budaya, hukum dan politik yang ingin mendorong demokratisasi di berbagai bidang, namun memiliki referensi ideologi aneka warna.<br /><br /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Kenyataan lainnya, bangsa ini makin terpuruk dalam lubang kemiskinan. Menurunnya daya beli masyarakat, meningkatnya angka pengangguran, tingkat inflasi yang makin membumbung, angka putus sekolah masih tinggi, kriminalitas masih merajalela, korupsi tak pernah berhenti, budaya bebas dan semau gue jadi tren generasi muda, patriotisme dan semangat kebangsaan makin tipis, dan mengagungkan budaya barat jadi simbol kemajuan.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Negeri ini butuh kepemimpinan yang baik. Barisan dakwah memiliki modal paling pokok untuk memimpin. Yaitu manusia-manusia yang sadar akan posisinya sebagai khalifatullah dan sadar akan statusnya sebagai ‘abdullah (hamba Allah) yang harus beriman dan beramal shaleh. Istikhlaf (proses menuju kepemimpinan) tidak cukup hanya dengan seruan atau teriakan. Tapi juga pada sejauh mana kita mampu mengkapitalisasi berbagai sumber daya kekuatan untuk dihimpun menjadi energi positif untuk tujuan mulia. Di sinilah sifat inklusif Islam memberi jalan bagi tathbiq ru’yah at-taskhir, atau implementasi pandangan taskhir sebagai syarat mulusnya proses istikhlaf. <i>Wallahu a’laam bish-showaab.</i></span></div>

Salah satu tujuan dari kepemimpinan dan kekuasaan adalah isti’mar al-ardh, yaitu memakmurkan kehidupan umat manusia ...

Baca selengkapnya »